內容簡介

為什麼要讀這本書?

看事情就像看硬幣一樣，我們看到的不是正面就是反面，雖然我們只看到一面，其實，正反兩面都是存在的，只不過另一面是隱藏著。如果我們只看到硬幣的一面，堅持於一面，我們便會與硬幣的另一面不相容、格格不入。所以，看事情不能只看一面。

看事情也不能只看兩面，如果你只看到硬幣的兩面，雖然你了解了相對論(有正必有反)，可是你會迷失在兩難的矛盾中，不知所措。

智慧者能夠從一般(大家)認為「理所當然」的道理中看出(區分)其中的蒙蔽(瑕疵、欺詐)。那是因為智慧者對事情觀察得很透徹，他們的判斷力超乎常人，每次都是「以現實為中心」，從現實中區分出什麼是欺詐、虛假(假道)，什麼是真實(真道)。

智慧者不盲從去相信硬幣的正反兩面的任何一面，因為正反兩面都只是表象而已。他們的思維是從第三面進入到「現實」的核心，從最深處去瞭解，去找到問題的中心，解決問題，處理困難。

硬幣正反兩面的「現實中心」就在硬幣的第三面，硬幣的正反兩面的共同交集就在硬幣的第三面。

當你站在硬幣的第三面去看硬幣的兩面時，你才能不迷失，才能完成整合正反兩面共同交集的任務。

智慧者一再強調，做事要舉一反三，想事要三思。這個「三」所指的就是硬幣的第三面。

人們喜歡學習道理和方法，可是經常就會迷失在衆多道理和方法的迷陣中。比如，人們知道了衆多正能量的道理和方法，却搞不清楚那一個是假道那一個是真道。

整合學就是在衆多道理和方法的迷陣中去找到這些道理的共同核心，找到這些方法的共同規則，進而把這些道理+方法+規則以結構化的方式連結起來，建築起智慧思維。

這個整合任務的第一件工作就是不盲從去相信硬幣的正反兩面的任何一面。有了「一個硬幣有三面」的概念，你就能超然地從第三面去看清事情的現實中心。本書深入淺出地舉出許多「理所當然(傳統)」正反兩面的例子，並且從硬幣第三面的「位」來說明硬幣正反兩面的整合原理。

當今人們喜歡說:「格局決定結局。」其實，「格局決定結局、結局造就格局」是互為因果的循環，深入地說，就是「思維造就格局、格局決定思維」的因果的循環。

當今人們也喜歡說:「心態是一切。」深入地說，心態的源頭是人的思維，所以說「思維是一切」更接近現實中心。本書以「硬幣有三面」的思維方式讓你輕鬆地了解思維的來攏去脈。

醫學讓醫生學到成套整合的醫學道理和方法，整合學讓人學到「生存+控制+衍續」的成套整合道理和方法。

有一位醫生自嘲地說:「我一直堅持(相信)醫德第一，金錢第二。但是我看病時候的心思中裡醫德佔了10%，金錢佔了90%。誰敢說我不相信醫德? 誰敢說我沒有醫德?」嚇，先後秩序(第一，第二)並不等同於輕重「程度」(%)。「有」和「沒有」並不是真相，「程度」才是真相。有趣! 傳統的邏輯中有很多値得我們重新檢視，重新抉擇「堅持」和「放下」呀!

生命是一個整合。你的身心腦是有形的軀殻能量，你的靈魂是無形的能量，就像一枚硬幣的兩面，一面是軀殻，一面是靈魂，有形的軀殻不屬於靈魂所有，無形的靈魂也不屬於軀殻所有，一枚硬幣的第三面就是「你」(人格+良心+思維+格局)。

生命=有形的能量+無形的能量+你(人格，良心，思維，格局) 整合在一起。

你的「初始」人格+良心+思維+格局 = 身心腦+靈魂整合的體現。你的「現有」人格+良心+思維+格局 = 身心腦+靈魂整合+後天閱歷的整合。

當你有了「一個硬幣有三面」的概念，你就能眞正地認識生命的本質。你就能眞正地用敬善寛的態度去對待+使用自己的身心腦。

子曰:「天之降大任於斯人也，必先勞其筯骨苦其心智。」看了本書，「勞」「苦」的程度當可降低很多。看了本書必能擴展你的智慧廣度和高度，使你成為一個智慧者。錯過這本書等於是你的智慧思維錯過了突破和超越的良機。

看了本書你可以成為當今最被需要的整合人才。看了本書你必定能夠為你的大氣、你的大格局舖下健康的基礎。