媽祖信仰以海神的形象在中國流傳超過千年，估計中國及全世界華裔曾參拜媽
祖的人口超過一億人，媽祖當然也是海島臺灣民間最主要的信仰，信仰人口超過千萬。對於這樣一個外表不具宗教組織形態，但卻能吸引眾多信仰人口的信仰，常人都十分好奇，而《天妃顯聖錄》就是我們認識媽祖信仰的主要媒介。
 
《天妃顯聖錄》包含：序文、圖版（湄洲勝境圖）、目次（子目四十六則），內文有：歷朝顯聖褒封共二十四命、歷朝褒封致祭詔誥及天妃誕降本傳三部分。
 
初刊於清康熙十六年（1677），康熙二十三年（1684）即因清朝水師挾媽祖信仰逼降明鄭臺灣政權立功，版本被抽換，增補官方平臺文牘及新傳神蹟，進行第一次增刪。康熙六十年（1721），朱一貴在臺灣建立中興王國，清朝海軍復挾媽祖神威平定，《天妃顯聖錄》進行第二次增補，納入官方文牘與天妃神蹟。因此《天妃顯聖錄》有三種版本，本書把《天妃顯聖錄》全貌還原，讓同學看到原書完整面貌。
 
《天妃顯聖錄》是一本內容比較嚴謹的著作，編者採用許多宋、元時期的史
料，提供許多線索讓我們追求真相，筆者親至莆田、湄洲從事媽祖信仰的探源，找到媽祖聖墩祖廟創建的白塘李氏家族，進李氏家廟，觀李氏家譜，至發揚光大媽祖信仰的朱默家族，找到朱氏大族譜，建構媽祖信仰的人際關係網，再發現媽祖雖非以宗教形態出現，但其背後仍有白衣大士、泗洲文佛信仰的集團力量支持。
 
媽祖信徒藉由參與保鄉衛國行動，獲得政府認同、誥封，而成為國家祀典神，
但日常宗教運作則是佛教的臨濟宗、華嚴宗僧侶在護持，並與中國的道家、儒家文化融合，成為文化、宗教的綜合體。希望透過對這本書的研讀，讓媽祖的信仰者及好奇者能有基本而正確的認知，不致人云亦云，或不知所云。