內容簡介
五十步笑百步
梁惠王為了掠奪別國的財富,常常把百姓驅上戰場。一天,他問孟子:「我治理國家也夠仁義的了,河內地方遭了飢荒,百姓飢寒交迫,我就把那裏的災民轉移到河東去,同時還把河東的糧食運到河內。當河東遭飢荒時,我也同樣辦理。我看鄰國的君王還沒有像我這樣盡心地愛護百姓。可是,鄰國的百姓並未減少,我的百姓也未增多,這是什麼緣故呢?」
孟子回答說:「您是喜歡打仗的,就讓我用打仗來作個比喻吧!兩軍交戰,戰鼓咚咚一響,士兵們奮勇衝殺,其勢銳不可當。可是有一方士兵卻十分膽怯,槍尖刀鋒剛一接觸,有的一口氣逃跑了五十步,還有的一口氣跑了一百步才停下。這時候,這個逃了五十步的人就嘲笑那個逃了一百步的人,說他膽小怕死,你看對不對呢?」
梁惠王說:「太不應該了,跑五十步的人,不過是沒跑到一百步罷了,他們也是在逃跑啊!實際上是一樣的,我要有這樣的士兵,非殺了他們不可。」
孟子說:「大王既然知道這個道理,怎麼能希望你的百姓比鄰國多呢?」
我們在生活中也常會遇到這種情況,只不過程度不同罷了。因此在平時不要刻意去譏笑別人,搞不好反會弄巧成拙,使自己成為大家的笑料。
管寧割席
管寧和華歆在年輕時是一對很親密的朋友。有一次,他們兩人在菜園裏鋤草,從泥土裏翻出一塊黃金。管寧目不斜視,把黃金當做瓦片石塊一般,仍然不停手地揮鋤;華歆卻心中一動,彎腰拾起金塊,端詳了一陣,才把它扔掉。
又有一次,他們兩人坐在席子上讀書。忽然外面鼓樂喧嘩,有位高官達貴乘坐華麗的馬車經過門前。管寧彷彿沒有聽見一樣,埋頭讀書;而華歆呢,連忙丟下書本,跑到街上去看熱鬧了。
華歆回來的時候,管寧用刀子把席子嘩地一分為二,說:「從今以後,你再也不是我的朋友了。」
「物以類聚,人以群分」,我們在交朋結友時,也應該以共同的思想作為基礎。當然,這種割席分坐、斷然絕交的態度也未免過分。一個人既要嚴於律己,也要寬以待人,這樣的人才稱得上是有道德修養的人。
戴高帽
袁枚是清代有名的才子,二十多歲就名滿天下,後來做了知縣,赴任之前,去向老師辭行請訓。
老師見到他後,問道:「這次去上任,有些什麼準備?」
「我準備了一百頂高帽子」。袁枚答道。
「年輕人怎麼搞這一套?」老師不滿地說。
「社會上的人都喜歡戴,有幾個像老師這樣不愛戴的?」袁枚不慌不忙地說。
老師聽後點了點頭,認為他說的話很有道理。
袁枚出來後,同學們問他與老師談得如何。
他笑著說道:「我已經送出了一頂。」
許多人嘴上說不喜歡戴高帽子,其實心裏又願意接受高帽,於是便有人順應人心送「高帽」。
千萬買鄰
南北朝時,一個叫季雅的人被罷免南康郡守的官職之後,在名士呂僧珍家旁邊購買了一處宅院。
呂僧珍問他購買宅院的價錢是多少。
季雅回答說:「一千一百萬錢。」
呂僧珍聽到這麼昂貴的價錢,感到很奇怪,便問他:「你為什麼用這麼高的價錢來買它?」
季雅說:「我是用一百萬錢買房宅,用一千萬錢買鄰居呀!」
選個好鄰居,說不定連你的房子也能賣個好價錢,房、地都是因人而貴。當然,更重要的是久居芝蘭之地,自有芝蘭之氣。
本書特色
中華古代哲理故事歷史悠久,豐富多彩,名家名篇數不勝數。這些作品凝聚著作者嘔心瀝血的至情,熔哲學、文學、藝術於一爐,蘊涵著深邃的哲理、智慧的思辨和寶貴的生活經驗,憑藉其思想性和藝術性叩動讀者的心靈,帶給人們借鑑和啟迪。
■ 內容詳實,邏輯性強,脈絡清晰,既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。
本書在編撰過程中,集納了大量的哲理故事,內容涵蓋中國傳統文化的各個層面,以簡潔、概括、明快見長,但是它語言簡潔卻不失優美動人,議論明快卻不失深湛精闢,描寫概括卻不失生動形象。它善於抓住人物或事件的本質特徵,將一個普通的概念和現象誇張到很高的程度,寥寥幾筆,勾畫得惟妙惟肖。
■ 以深入淺出的方式,幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。
本書著重選編有意趣、人們喜聞樂見的內容,精選了眾多廣泛流傳的哲理故事,直接反映了人們當時所宣導的道德理想,全面地闡述了古人立身處世、立志成才和處理人際關係的一系列準則,更涉及為官、治國、治學、修身、養性各方面內容,以及對社會、自然、人生的思考,間以按語點撥,說出意旨所在,以引人思考。
■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。
中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。