吾愛吾家 [第399期]

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作者:吾愛吾家編輯室編輯

出版年:2021.01

出版社:青年日報社

出版地:臺北市

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本期內容簡介
 
〈開臺首府 三郊興盛五條港〉
文‧圖/彭靜文
頂著「開臺第一首府」的歷史光環,因河港商貿盛極一時的臺南,自17世紀起成為全臺最重要的政治與經貿中心,已超過200年。此地交融了荷蘭、明鄭、日本等多元文化與風韻。
根據文化部文化資產局統計,臺南有142處古蹟,豐富的文化底蘊涵養一方水土,當地百姓追求的不是快速發達的建設,而是優雅安適的生活步調。歷史古蹟經過活化與再造,為老建築注入新靈魂,也為古宅重現金色年華,繼續承載市井生活的記憶。
 
〈豐厚人情 韶華春秋 迷人的鹿港小鎮〉
文/寧劍書 圖/吳佲璋‧方麒舜
提起鹿港的第一印象,大多是耳熟能詳的樂句「假如你先生來自鹿港小鎮,請問你是否看見我的爹娘?我家就住在媽祖廟的後面,賣著香火的那家小雜貨店」。這首知名歌手羅大佑發表於民國71年的〈鹿港小鎮〉,優美旋律帶領人們穿越時空品讀歷史,細細感受早年的小鎮風華。
如果我們把臺灣地圖在掌心對摺,位於島嶼西岸的中心,大致就是鹿港的位置。幾百年來韶華春秋,鹿港以其優勢的地理位置,成為開臺重要港埠,卻也因為港口經年泥沙淤積,逐漸淡去通商口岸功能,轉型為文化與人文歷史的重鎮。
 
〈萬代繁華 再現艋舺〉
文‧圖/楊光
臺北最初的繁華,始於大嵙崁溪(今大漢溪)、淡水河與新店溪的匯流處,名曰艋舺。三面臨水的地理優勢,加上清乾隆時漢人入臺開墾者日增,艋舺成為臺北盆地最重要的貨物集散中心。
清領時期「一府二鹿三艋舺」諺語,不難看出臺灣發展的節奏。當時最北的港埠艋舺,約莫位在今日的臺北市萬華區,東邊以中華路與中正區為界,北邊以忠孝東路與大同區接壤,西邊以淡水河與新北市為界,南邊延伸至新店溪畔,至今仍有不少百年產業立足。
 
〈北基隆南高雄 國際商旅 經貿動脈〉
文/臧持新 圖/吳佲璋‧青報數位典藏
以海洋之子自許,臺灣的發展進程和港埠商貿營運息息相關。當前提及最具特色的港都,首先聯想到的不外乎北基隆、南高雄等兩地。基隆港自古即為天然良港;高雄港則是人工構築形成。明、清以來原為小漁村之地,歷經百年發展演變成集商港、軍港、漁港於一身,是臺灣南北最重要的國際港,更是經貿發展的強韌命脈。
兩港在日據時期都以軍事用途建設,第二次世界大戰末期,遭到盟軍轟炸,損害嚴重,喪失功能,臺灣光復之後,經過一段時間整建,才恢復原有機能的吞吐量,日後經過有計畫建設,始具有今日的規模。
 
〈航向浪漫現代 詩翱翔〉
文/田運良 圖/方麒舜‧編輯室
滿載詩意、詩藝的現代主義浪漫航班,以音爆疾速飆飛,劃越人生險境、穿破詩界雲霄、橫出文壇穹蒼,異奇展翼而獨特絢爛。翱翔雄姿,絕對是空軍飛官出身的詩人羅門所最為驕傲、最受讚譽的文學寫照。
「羅門創作大系」鉅冊全集共十卷(戰爭詩、都市詩、自然詩、自我‧時空‧死亡詩、素描與抒情詩、題外詩、〈麥利堅堡〉特輯、羅門論文集、論視覺藝術、燈屋‧生活影像),展現詩人銳意創作題材之寬廣、視界之宏闊、風格之多元多變,由浪漫到象徵到超現實到第三自然,其前衛理想性格充滿浪漫精神、語言活力、抽象思維、辯證思考,均極具思想深廣度之藝術「美」,更兼容現代畫構圖、電影蒙太奇、小說意識流等而交織成萬花筒般的魔幻世界,畢生詩之菁華允為傳世經典、堪譽宗師巨擘。
 
〈來自四方合志同方 守護家園 幸福共好〉
文/李一豪 圖/軍聞社‧編輯室
臺灣,美麗壯闊之島,多元融合的族群孕育深厚的文化底蘊。隨著時代演進,此地生活的族群愈趨多元,也更國際化;從世界各地前來求學、工作,甚至落地生根的「新住民」,也和土生土長的國人一樣,在各領域奉獻所長。其中,執干戈衛社稷的軍人,已有新住民二代投身其中,他們或許有著不同膚色與五官特徵,但同樣深愛腳下這塊土地,和你我同為最「正港」的臺灣人。
服務於陸軍官校的蘇璁璿中尉,是少見的華、尼(泊爾)混血兒,當年在家人支持下,毅然放棄尼泊爾國籍,考取國防大學政戰學院。她打趣說自己是喜馬拉雅山與太平洋的巧妙結合,從小每逢年節,即隨父母返回尼泊爾與家族團聚,長時間經歷截然不同的風土民情,形容自己家中「就像是聯合國。」這樣的生長背景反映在軍人職涯,反而成為她的工作利器,讓她能以更寬廣視野、更多元的思考方式,引導官兵、學生,產生良好溝通,成為一名稱職輔導長,在返回尼泊爾與親戚交談時,「講到我是中華民國的軍人,我在尼泊爾的家人都替我感到驕傲。」
 
〈幸福臺灣福國利民 體現族群融合真義〉
文/蕭佳宜 圖/劉程鈞‧新住民聯合服務中心提供
「多元文化交融出更優質的社會結構,是臺灣最美好的許願之一。」長期關注新住民議題的立法委員湯蕙禎說,我國民主自由發展、科技經貿前景及族群包容力有目共睹,願在此一基礎上落實文化傳承,推動新住民融合相關法案,承擔福國利民責任,以穩定中道力量推動臺灣繼續前進。
擁有豐富行政閱歷的立委湯蕙禎,過去深耕桃園市政,從最基層鄉長到國大代表,乃至擔任地方民政首長到當前的立法委員,一路走來始終秉持專業態度勤於問政,更在新住民議題上著有建樹。
 
〈品茗杭菊茶 養身且暖心〉
文/黃一翔 圖/黃一翔‧賴世若提供
寒風中來杯暖呼呼的杭菊茶,不僅暖心也養身;但香氣撲鼻的杭菊茶,可是得來不易。必須歷經8個月生長期,且要幸運避開秋颱、豪雨侵襲,再經過人工一朵朵摘取及烘製,才能製成乾燥杭菊。新鮮杭菊沖泡後,花朵依舊呈現完整球狀,散發出自然花香,搭配蜂蜜、紅棗、枸杞等食材,風味獨特,是秋冬養身的飲品。  杭菊原產於大陸浙江、安徽、河南及四川一帶,臺灣則以苗栗銅鑼及臺東卑南為主要栽培區。其中,銅鑼鄉種植杭菊有50年歷史,當地九湖臺地因日夜溫差大、濕度偏高,富有紅棕色土壤,因此適合杭菊種植。種植區域涵蓋銅鑼九湖村、樟樹村、竹森村、中平村及新盛隆等地,每年到了11月杭菊花海美不勝收,吸引無數遊客前來朝聖。

雜誌簡介
 
吾愛吾家
 
創刊日期:民國68年元月1日。
發行宗旨:發揚文化,闡釋倫理,宣導政令,傳播新知。
發行對象:國軍眷屬、征屬及社會大眾。
 
刊物沿革:民國68年本刊由國軍「福利月刊」與「軍眷報導」併刊發行。版面32開本,60頁,每月發行3萬本。民國70年革新改版,增加至76頁。民國73年8月號,由76頁增至116頁,亦將騎馬裝釘改為無線膠裝。民國75年7月增加發行「公教版」,民國77年合併「軍民一家」月刊,增刊「征屬版」發行。發行數量由3萬、30萬、70十萬至100萬節節爆增,最高曾達160萬份。民國79年元月停止發行「公教版」,僅發行「眷屬版」、「征屬版」迄今,發行量維持在30餘萬本。民國90年元月擴大成24開本雜誌內容包括文學、藝術、知識、政論、醫藥、科技新知、兒童、青少年教育及家庭婦女生活常識等等,資訊多元內容包羅萬象,96年元月為因國軍文宣採購經費緊縮,調整刊物發行週期,由月刊改為季刊,於每年1、4、7、10月出版發行;改版後的吾愛吾家季刊內文(含封面)52頁彩色、48頁雙色印刷,除增進讀者閱讀興趣外,亦使文章品質更臻精緻化。

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