墨子:讓庶民再次偉大, 不公義的時代, 正是時候讀墨子。:古代賢王的治國之道, 廣大百姓的最大利益
點閱:1並列題名:Mozi
其他題名:讓庶民再次偉大, 不公義的時代, 正是時候讀墨子。 讓庶民再次偉大不公義的時代正是時候讀墨子 古代賢王的治國之道, 廣大百姓的最大利益 古代賢王的治國之道廣大百姓的最大利益 墨子全鑒
作者:墨子作;東籬子解譯
出版年:2020
出版社:出色文化出版事業群.好優文化
出版地:新北市
集叢名:風華系列:13 古籍今用 風華再現
格式:EPUB 流式,PDF,JPG
頁數:428
字數:152903
ISBN:9789869887489
分類:哲學  
附註:原書名: 墨子全鑒
《墨子》一書是記載墨翟言論和墨家學派思想的總集,主要宣導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張,基本反映了廣大勞動階層的呼聲。全書思想內容非常豐富,有政治思想、倫理思想、哲學思想、邏輯思想和軍事思想等,其中邏輯思想尤為突出,堪稱先秦邏輯思想史的奠基作。《墨子》在中國思想發展史上佔有重要的學術地位。
本書特色
古籍今用,風華重現
賦予經典名著新的生命,透過書中睿智的文字,讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。
古代賢王的治國之道,廣大百姓的最大利益
兵荒馬亂中的一股清流,從墨子看政治人物的榮華富貴與興衰成敗,
貼近民心、符合民意、傾聽民聲才是眾望所歸之聖君。
草根性十足且貼近民心的霸氣守護者們
墨翟擁有一群信仰墨家思想的追隨者,稱之為「墨者」,形成類似於非營利組織(NPO)的群體;但他們又具有十足的草根色彩,大概可以說類似於今日的幫派,有著不同的派系,每個派系又有一領導者 稱為「鉅子」,可以發動號令——頗有「鉅子令出,誰敢不從」的霸氣——也在春秋戰國時期,成為守護者們。
庶民力量:不公義時代的守護者與守護者們
反戰特工:以守為攻的墨家兼愛實踐
做工的人:墨子守城器械的硬實力與藝術
愛無赦:在愛之中才能看見平等與正義
墨式論證:用愛的論辯讓庶民再次偉大
專文導讀
臺師大國文系助理教授 曾暐傑
好評推薦
政大中文系講師 李松駿
安儀多元寫作創辦人及老師 陳安儀
國北教大語創系助理教授 曾世豪
光仁高級中學國文科教師 詹詠甯
本書特色
古籍今用,風華重現
賦予經典名著新的生命,透過書中睿智的文字,讓我們重拾過去不曾領悟的處世手腕、生活智慧。
古代賢王的治國之道,廣大百姓的最大利益
兵荒馬亂中的一股清流,從墨子看政治人物的榮華富貴與興衰成敗,
貼近民心、符合民意、傾聽民聲才是眾望所歸之聖君。
草根性十足且貼近民心的霸氣守護者們
墨翟擁有一群信仰墨家思想的追隨者,稱之為「墨者」,形成類似於非營利組織(NPO)的群體;但他們又具有十足的草根色彩,大概可以說類似於今日的幫派,有著不同的派系,每個派系又有一領導者 稱為「鉅子」,可以發動號令——頗有「鉅子令出,誰敢不從」的霸氣——也在春秋戰國時期,成為守護者們。
庶民力量:不公義時代的守護者與守護者們
反戰特工:以守為攻的墨家兼愛實踐
做工的人:墨子守城器械的硬實力與藝術
愛無赦:在愛之中才能看見平等與正義
墨式論證:用愛的論辯讓庶民再次偉大
專文導讀
臺師大國文系助理教授 曾暐傑
好評推薦
政大中文系講師 李松駿
安儀多元寫作創辦人及老師 陳安儀
國北教大語創系助理教授 曾世豪
光仁高級中學國文科教師 詹詠甯
作者簡介
作者簡介
墨子
《墨子》一書的作者墨子(約前468~前376年),名翟,春秋時期魯國人,相傳做過宋國大夫,曾到過楚、衛、齊等國。相傳墨子早年受孔子的儒家教育,後棄儒學而開創與儒學相對獨立的墨家學派。綜觀墨子一生的活動,可以發現其精力主要集中在兩方面:一是廣收弟子,積極宣傳自己的學說;二是不遺餘力地反對兼併戰爭。為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,親信弟子達數百人,形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子死後,墨家分為相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟史料,收集其言論語錄,完成了《墨子》一書並流傳於世。
東籬子/解譯
男,1968年生,河北省邯鄲市人。
1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業出版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州出版社,2004年)、《邊讀邊悟菜根譚》(中國華僑出版社,2006年)、《素書全鑒》(中國紡織出版社,2009年)等。
墨子
《墨子》一書的作者墨子(約前468~前376年),名翟,春秋時期魯國人,相傳做過宋國大夫,曾到過楚、衛、齊等國。相傳墨子早年受孔子的儒家教育,後棄儒學而開創與儒學相對獨立的墨家學派。綜觀墨子一生的活動,可以發現其精力主要集中在兩方面:一是廣收弟子,積極宣傳自己的學說;二是不遺餘力地反對兼併戰爭。為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,親信弟子達數百人,形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子死後,墨家分為相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟史料,收集其言論語錄,完成了《墨子》一書並流傳於世。
東籬子/解譯
男,1968年生,河北省邯鄲市人。
1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業出版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州出版社,2004年)、《邊讀邊悟菜根譚》(中國華僑出版社,2006年)、《素書全鑒》(中國紡織出版社,2009年)等。
章節
- 第一章親士-用賢親士,才能成就霸業,治理好國家
- 第二章修身-品行是為人治國的根本,君子必須以品德修養為重
- 第三章所染-影響的好壞關係著事業的成敗、國家的興亡
- 第四章法儀-天下人做所有的事情都有必須遵循的法則
- 第五章七患-倉之備粟、庫之備兵、城之備全、心之備慮乃國之必「備」
- 第六章辭過-只有節制各自的欲望,才能使國家因「節儉」而昌盛
- 第七章三辯-追求音樂越繁複,治理天下的功績就越少
- 第八章尚賢(上)-尚賢乃為政之本,有能則舉之,無能則下之
- 第九章尚賢(中)-明小物而不明大物,社稷長存需尚賢
- 第十章尚賢(下)-崇尚賢能是百姓的利益所在,也是政務的根本
- 第十一章尚同(上)-遵循上天的意志,不可獨斷專行,才能治理好天下
- 第十二章尚同(中)-「富其國家,眾其人民,治其刑政,定其社稷」的根本
- 第十三章尚同(下)-治國之道的關鍵是統一百姓的是非觀念
- 第十四章兼愛(上)-愛人如己,天下兼相愛則治,交相惡則亂
- 第十五章兼愛(中)-對症下藥,只有「兼相愛,交相利」,社會才能安定
- 第十六章兼愛(下)-古代賢王的治國之道,廣大百姓的最大利益
- 第十七章非攻(上)-強權者不可打著「正義」的旗號四處掠奪
- 第十八章非攻(中)-勞民傷財的戰爭只能取得一時的勝利,最終會自食惡果
- 第十九章非攻(下)-攻戰是弊極大、利極小之事,必須加以非難
- 第二十章節用(上)-聖明的君王治理天下,不追求華美而只在乎實用
- 第二十一章節用(中)-要稱霸天下就要盡力地做愛民利民的事情
- 第二十二章天志(上)-順從天意的,就是仁義政治;違反天意的,就是暴力政治
- 第二十三章天志(中)-追求法律的公正和平等,行義便會符合天志
- 第二十四章天志(下)-天的意志是判斷人世間一切行為的準則
- 第二十五章非樂(上)-凡事應該利國利民,樂之為物,而不可不禁而止
- 第二十六章非命(上)-我命由我不由天,成功要靠自己的努力去創造
- 第二十七章非命(中)-人定勝天,事在人為,與天鬥,其樂無窮
- 第二十八章非命(下)-執有命是天下之大害,努力奮鬥掌握自己的命運
- 第二十九章非儒(下)-滿口仁義道德,不如日行一善
- 第三十章大取-兼愛天下,盡利蒼生
- 第三十一章小取-明是非、審治亂、明同異、察名實、處利害、決嫌疑
- 第三十二章貴義-萬事莫貴於義
- 第三十三章公輸-不尚空談,不辭辛苦,維護正義
- 第三十四章備高臨-城池防守戰術之一,破解居高臨下攻城法
- 第三十五章備梯-城池防守戰術之一,破解雲梯攻城法
- 第三十六章備水-城池防守戰術之一,破解以水攻城法
- 第三十七章備突-城池防守戰術之一,破解從城牆突入攻城法
- 第三十八章雜守-打好防禦戰,立足於不敗之地