經典速讀:精選論語200句

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其他題名：精選論語200句精選論語二百句

作者：沈智編著

出版年：2022

出版社：達觀

出版地：臺北市

集叢名：Literal系列:7

格式：EPUB 流式,PDF,JPG

頁數：434

字數：95252

EISBN：9786267098073 EPUB; 9786267098967 PDF

分類：哲學

系列書：經典速讀，本系列共3本

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簡介

孔子的言論精華，傳授給我們優雅、謙恭的人生態度，境界高遠卻親民務實。／邀請您隨時品味孔子這兩百則名句，領略至聖先師的耀眼光芒！／為了盡顯孔子的聖人智慧，本書除了輯自將孔子言論彙編而成的《論語》之外，也有取自《孟子》、《左傳》、《穀梁傳》、《韓非子》的「子曰」說法，精彩可期。

作者簡介

經典文學愛好者／業餘作家

章節

【前言】
第一章‧正心之道
- 001.學而時習之，不亦說乎！
- 002.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
- 003.溫故而知新，可以為師矣。
- 004.子以四教：文、行、忠、信。
- 005.不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
- 006.不曰「如之何，如之何」者，吾末如之何也已矣。
- 007.學如不及，猶恐失之。
- 008.人能弘道，非道弘人。
- 009.學而不思則罔，思而不學則殆。
- 010.終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學也。
- 011.知之為知之，不知為不知，是知也。
- 012.性相近也，習相遠也。
- 013.多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
- 014.不踐跡，亦不入於室。
- 015.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
- 016.子釣而不綱，弋不射宿。
- 017.朝聞道，夕死可矣。
- 018.子之所慎：齊、戰、疾。
- 019.敏而好學，不恥下問。
- 020.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
- 021.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
- 022.不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
- 023.有教無類。
- 024.予一以貫之。
- 025.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
- 026.益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。
- 027.唯上知與下愚不移。
- 028.君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
- 029.君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
- 030.君子居之，何陋之有？
- 031.里仁為美，擇不處仁，焉得知？
- 032.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
- 033.棖也欲，焉得剛？
- 034.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
- 035.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
- 036.君子上達，小人下達。
- 037.苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！
- 038.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。就有道而正焉，可謂好學也已。
- 039.見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
- 040.三年學，不至於穀，不易得也。
第二章‧修身之道
- 041.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
- 042.剛、毅、木、訥，近仁。
- 043.君子不重，則不威，學則不固。
- 044.克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
- 045.夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
- 046.恭、寬、信、敏、惠。
- 047.盡美矣，又盡善也。
- 048.仁者，其言也訒。
- 049.三月不知肉味。
- 050.居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
- 051.子溫而厲，威而不猛，恭而安。
- 052.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
- 053.驥，不稱其力，稱其德也。
- 054.君子欲訥於言，而敏於行。
- 055.不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！
- 056.修己以敬。
- 057.能補過者，君子也。
- 058.過而不改，是謂過矣。
- 059.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。
- 060.君子貞而不諒。
- 061.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 062.君子不器。
- 063.君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。
- 064.吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。
- 065.君子和而不同，小人同而不和。
- 066.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
- 067.弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
- 068.君子求諸己，小人求諸人。
- 069.不義而富且貴，於我如浮雲。
- 070.志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
- 071.年四十而見惡焉，其終也已。
- 072.吾未見能見其過而內自訟者也。
- 073.後生可畏，焉知來者之不如今也！
- 074.老者安之，朋友信之，少者懷之。
- 075.非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
- 076.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
- 077.道聽而塗說，德之棄也。
- 078.吾未見好德如好色者也。
- 079.君子疾沒世而名不稱焉。
- 080.務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
第三章‧抉擇之道
- 081.君子而不仁者有矣夫！未有小人而仁者也。
- 082.君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
- 083.鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。
- 084.君子喻於義，小人喻於利。
- 085.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
- 086.飽食終日，無所用心，難矣哉！
- 087.晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。
- 088.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
- 089.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
- 090.汝為君子儒，無為小人儒。
- 091.人無遠慮，必有近憂。
- 092.古者言之不出，恥躬之不逮也。
- 093.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
- 094.色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？
- 095.民之於仁也，甚於水火。
- 096.不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
- 097.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
- 098.清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
- 099.主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
- 100.不患人之不己知，患不知人也。
- 101.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
- 102.八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
- 103.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
- 104.道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！
- 105.己欲立而立人，己欲達而達人。
- 106.唯仁者，能好人，能惡人。
- 107.不在其位，不謀其政。
- 108.德不孤，必有鄰。
- 109.可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。可與立，未可與權。
- 110.攻乎異端，斯害也已。
- 111.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
- 112.微管仲，吾其被髮左衽矣。
- 113.君子謀道不謀食。
- 114.事君盡禮，人以為諂也。
- 115.不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎？
- 116.古之學者為己，今之學者為人。
- 117.邦有道，則仕。邦無道，則可捲而懷之。
- 118.賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
- 119.人之生也直，罔之生也幸而免。
- 120.事君，敬其事而後其食。
第四章‧處世之道
- 122.樊遲問仁，子曰：「愛人。」
- 123.君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。
- 124.舉直錯諸枉，能使枉者直。
- 125.言必信，行必果。
- 126.仁者先難而後獲，可謂仁矣。
- 127.視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義1。
- 128.行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
- 129.君子周而不比，小人比而不周。
- 130.不得中行而與之，必也狂狷乎！
- 131.不念舊惡，怨是用希。
- 132.言忠信，行篤敬。
- 133.道不同，不相為謀。
- 134.君子矜而不爭，群而不黨。
- 135.能執干戈以衛社稷，可無殤也。
- 136.中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
- 137.當仁不讓於師。
- 138.其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
- 139.有朋自遠方來，不亦樂乎？
- 140.父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
- 141.人不知而不慍，不亦君子乎？
- 142.以道事君，不可則止。
- 143.巧言令色，鮮矣仁。
- 144.子與人歌而善，必使反之，而後和之。
- 145.君子不食奸，不受亂，不為利疚於回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。
- 146.居之無倦，行之以忠。
- 147.生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
- 148.為人下者，其猶土也。
- 149.天下有道則見，無道則隱。
- 150.事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
- 151.工欲善其事，必先利其器。
- 152.夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在邦必達，在家必達。
- 153.割雞焉用牛刀？
- 154.勿欺也，而犯之。
- 155.君使臣以禮，臣事君以忠。
- 156.以直報怨，以德報德。
- 157.巧言亂德，小不忍則亂大謀。
- 158.義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。
- 159.有德者必有言，有言者不必有德。
- 160.貧而無怨難，富而無驕易。
- 121.己所不欲，勿施於人。
第五章‧為政之道
- 161.寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
- 162.謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
- 163.名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。
- 164.尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。
- 165.懷惡而討，雖死不服。
- 166.無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。
- 167.躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣。
- 168.既富矣，又何加焉？
- 169.近者說，遠者來。
- 170.不問馬。
- 171.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
- 172.好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
- 173.善人教民七年，亦可以即戎矣。
- 174.民可使由之，不可使知之。
- 175.以不教民戰，是謂棄之。
- 176.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
- 177.君子周急不繼富。
- 178.足食，足兵，民信之矣。
- 179.天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。
- 180.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
- 181.君子篤於親，則民興於仁。故舊不遺，則民不偷。
- 182.射不主皮，為力不同科，古之道也。
- 183.君子不以言舉人，不以人廢言。
- 184.道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。
- 185.君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
- 186.唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
- 187.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
- 188.德之流行，速於置郵而傳命。
- 189.上好禮，則民易使也。
- 190.為人君者，猶盂也，民猶水也。盂方水方，盂圜水圜。
- 191.欲速則不達，見小利則大事不成。
- 192.聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！
- 193.放於利而行，多怨。
- 194.守道不如守官，君子韙之。
- 195.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
- 196.眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉。
- 197.舉直錯諸枉，則民服。
- 198.聽遠音者，聞其疾而不聞其舒；望遠者，察其貌而不察其形。
- 199.苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
- 200.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
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