問他為何而寫、為誰而寫，
不如問自己為何總是視而不見？
《關鍵時候》不容忽悠，
看李夏挺身打假不拘一格的刀筆功夫，
不僅暢快淋灕，也做一回真正的明白人！


＊ 夫婦兩個，被子都蓋爛了十多床，你也未必知道對方在想些什麼。
＊ 「隔空喊話」只要煞有介事，肯定有人認帳。想好了，我便在微信圈上喊了
一聲：「大褲衩！」雖沒有指名道姓，她卻再也不理我。

作者李夏再度拾起針筆，句句如刺，刀刀入骨，明明說的是大實話，聽起來卻像冷笑話！讓人想起滇西的小米辣，吃一口就全身冒汗，又愛又怕，嬉笑潑撒間，將一匣子上下兩代數十年積累的生活片段，透過筆墨輕輕一攪，那陳年舊事之荒謬、之神聖及不可理喻，驀然像打翻的調味罐，令人五味雜陳。

「那個時代誰不瘋？」在他筆下，「火夾乳餅」不單單是一道國民美食，更是曾經貧窮世代對飢餓的集體恐慌，以至於現今生活條件雖改善了，人們看到吃的依然一哄而上，絲毫不顧文明禮儀，甚至不惜作假。從蜂蜜水用米糠偽裝沈澱物，毛芋頭煮熟摻入豬油形成漂亮油花，以及當年老知青煮大鍋飯，想盡辦法偷斤減兩矇混過關……一椿椿年少時在五七幹校常見貓膩，鮮活跳躍在字裡行間，再來幾則半真半假的誌異傳說，對現世安穩又荒謬百出的嘲諷也不掩了。

前半生當過農民、工人，做過公務員、律師，多種角色身分與波瀾起伏的人生，讓李夏對時代的變遷及趨勢潮流的走向，要比一般人更為敏感，他感嘆：「身處貧窮的人們其實並沒有那麼純樸可愛，無論是誰。」他的父親卻寬容說：「文革這一段可以不算，那個年代誰沒有問題？」這是兩代人不同的思考，令人感受深刻。

問他為何而寫、為誰而寫，不如問自己為何總是視而不見？
有學者分析，愚昧是教育的結果。「最大的邪惡就是製造愚昧，它不但把你忽悠成愚蠢的人，而且還能讓你感覺到作為蠢貨的快樂。」

《關鍵時候》不容忽悠，看李夏挺身打假不拘一格的刀筆功夫，不僅暢快淋灕，也做一回真正的明白人！

【精采摘句】
● 由於對貧富懸殊的怨恨，人們依舊不信任市場經濟，不相信市場經濟可以帶來共同富裕；遇事依舊不講是非，只問立場；聽見不同聲音，立馬發飈。不知道自己不知道，特別的自信。
關鍵時候，扼腕人性。
● 貧窮飢餓讓人不講禮儀，根本不會不好意思。
● 國人在權力面前跪服，整個地匍匐在地，屁股絕不撅起。
● 我終於明白，原來種種的不濟都怪老祖宗；其實不必學什麼西方文明，東方文明就夠大家研究的啦；國家不強全怪我們老百姓日龍。
● 我們公眾確實短見，又不擅長邏輯推理，於是這些歪嘴學者，國學大師便可從邏輯上、情感上好好地收拾我們。
● 按正常人的邏輯，工程品質豆腐渣工程，造成損失都令人痛心，而不應該管事情發生在什麼地方。什麼地方都要反對豆腐渣工程，這是是非問題。
● 幾千年下來，大夏國婦女被壓迫得太深，思想多正統得很，滿是傲慢與偏見，你根本不可能說服她們，婦女同志還渾然不覺，自以為是。
● 「最大的邪惡就是製造愚昧，它不但把你忽悠成愚蠢的人，而且還能讓你感覺到作為蠢貨的快樂。當你成為一個真正的蠢貨的時候，你不僅不知道是自己愚蠢，而且還洋洋自得，感激那個忽悠你的人。」
● 身處貧窮的人們其實並沒有那麼純樸可愛，無論是誰。