內容簡介

歷史是嚴肅的，也是有情的。今天，中國的教師，又一次處在歷史選擇的風口浪尖之上，以一個問題頗多的、由弱勢群體向強勢群體轉變的形象，展現在世人面前。改革開放二十六年來，中國經濟創造了飛速發展的奇跡，人民的物質生活水準提高了；同時，人們的觀念意識、價值趨向發生了變化，出現了混亂。老師，作為社會中擁有前沿科學技術與較高人文素養的人群，已經成為經濟市場的寵兒。在商業化競爭日趨激烈的社會中，老師的選擇出了問題：是以能否帶來經濟效益作為自己成功的標誌，還是繼續以「桃李滿天下」為榮？是選擇投入到追逐物質生活的洪流中，還是繼續堅守在教書育人的清貧崗位上？

韓愈在《師說》中說：「師者，所以傳道、受業、解惑也。」他將教師的責任明確概括為：傳道、授業、解惑。就是說，老師要傳授知識，解釋疑惑。這其中包括要教給學生做人的基本道理，幫助解釋人生觀、價值觀的困惑。教師在人們的心目中是「人類靈魂的工程師」，「為人師表」則對老師提出了更高的人格上的要求。然而，在市場經濟負面影響下的今天，個別教師的道德觀被扭曲。有的缺乏敬業精神，不認真備課，不批改作業，甚至擅離職守去搞「第二職業」；有的不愛學生，對學生冷嘲熱諷，態度生硬；有的將學校變為商場，將學生變為消費群，為自己創收；有的老師儀錶不整、舉止粗俗，以教謀私。前些年，在個別地區出現的老師虐待、體罰甚至強姦學生的現象在社會上、教育界產生強烈反響，嚴重影響了教師形象。於是乎，老師傳統意義上的社會責任感以及奉獻意識逐漸淡漠，工具理性日趨膨脹，價值理性不斷萎縮，師德優劣影響深遠。

一個學校辦得好壞的關鍵取決於教師的素質！因此，教育者要先受教育，教師要樹立為社會主義革命和建設而育人的觀念，刻苦鑽研理論，精通業務，以自己淵博的學識和高尚的品德傳授並影響學生。優良的師資隊伍便是學校發展的源頭活水。北大副校長吳志攀曾這樣鼓勵在北大教書的青年教師們：「我們要完成的任務，是如何在一個經濟落後國家建設世界一流大學的使命。這個使命並不比建國初期要實現的趕超戰略容易多少。」

北京師範大學在百年發展歷程中凝練出「學為人師，行為世範」的標準，已經成為新時期中國教師教育，特別是師德建設普遍追求的目標。「學為人師，行為世範。」前者，主要是對教師專業水準的要求：教人知識，首先自己要有深厚的知識儲備，而且要善於學習、鑽研學問，而且要不斷學習，終身學習。後者，主要是對教師思想品質的要求：教師行為要講文明，有規範，以自己的實際行動感染學生，教育學生。當然，這兩方面不是截然分開的，而是相輔相成的。學為人師，不單純是指學問，也包括教師對人生觀、價值觀、世界觀的問題認識更加深刻，更加全面，給予學生積極健康的人生指導。「學為人師，行為世範」，把「知」與「行」、教師自身修養與育人的本領等方面結合起來，是對新時期師德的一個比較準確的概括。長期以來，人們對師德的認識和踐行方面存在一些偏頗。一些人認為，思想道德教育是專職教師的責任，其他教師只要專注於高深的學問即可，忽視在向學生傳授知識同時進行思想教育。個別教師雖然理論講得很好，但在行動上不能嚴格要求自己，言行不一。這樣的教育也不具有說服力。這些都是我們在加強師德建設中應該重視和予以調整、糾正的。廣大教師只有嚴格要求自己，不斷加強思想道德素質培養，同時，把育人工作滲透到知識傳授過程、滲透到自己的行為中去，才能收到好的教育效果。為加強師德建設，許多高校廣泛開展學生考評教師活動。從評選的結果看，學生心目中的優秀教師不僅個人業務素質高，同時人格品質也要優秀。可見，能否成為新時代合格的教師，包括師德在內的綜合素質尤為關鍵。

師德的魅力是無窮的，正如詩中形容，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。我們每個人在回憶自己學習和成長道路時，印象最深刻的往往是那些給我們人生以啟發，以自己實際行動照亮學生生活道路的老師。為師者，應知任重道遠，須重師德修養。

新世紀，黨中央高瞻遠矚，提出人才強國戰略，對人才培養提出更高的要求，培養德才兼備的高素質人才是時代賦予教育、特別是教師的神聖使命，再造師魂，刻不容緩！